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当红时髦单品演绎美杜莎传说(组图)

2019-10-16 01:06 来源:中国广播网

  当红时髦单品演绎美杜莎传说(组图)

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将社会主义核心价值观的要求写进法律法规,发挥媒体的正能量传播效能一般来讲,制度属于行为规则,对治国理政起到规范作用,是外在普遍强制力的社会控制与规范方式,不仅明确了社会生活中公民间的基本关系及所处地位,也提出了公民道德行为的基本要求。12月16日,第二届世界互联网大会如期而至。

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解决这些问题,需要有与往日不同的新思路。

  文化建设是人才成长和发展的精神性支撑,各级各类组织要通过文化建设形成人才对中华文化、民族文化、组织文化的深切认同,在精神上形成一种向心力、凝聚力和发展力,增强人才对国家命运、民族繁衍、组织发展的文化黏性,形成命运共同体意识,让每一个人才个体在中华文化的丰厚滋养下,焕发出活力和朝气。

  加快构建中国特色哲学社会科学/习近平新发展理念蕴含的理论特质和品格/刘奇葆治国理政新思想新实践(四)高扬马克思主义政党的精神旗帜/黄坤明梦想·道路·旗手/孙业礼打铁还需自身硬/秋石历史性“赶考”和中国共产党/郑必坚全面透诊历史虚无主义/秦正为中国化马克思主义的新篇章(五篇)一个系统完整的科学理论体系/韩庆祥不断推进理论创新是我们党的重要法宝/王伟光不断开辟21世纪马克思主义发展新境界/徐光春马克思主义过时了吗/陈江生丰富发展了马克思主义党建理论/杨德山延伸阅读党的指导思想与时俱进/孙迪[经典名篇]马克思主义的三个来源和三个组成部分(节选)/列宁中国仍将是世界经济引擎/林毅夫加快创新发展的机遇与条件/刘世锦防止陷入“中等收入陷阱”/刘伟经济转型阵痛期要有打持久战的准备/韩康从国际经验看如何长期保持增长动力/郑秉文中国市场经济地位问题的由来与应对/屠新泉精准扶贫与中国制度优势(五篇)习近平扶贫工作的基本思路/谢卓芝实施精准扶贫决胜全面小康/郑新立运用法治思维推动精准扶贫/郑震“精准扶贫”离不开“精准保障”/林瑜胜精准扶贫要有“治理思维”/于洪生延伸阅读贫困村的治理与驻村帮扶/王晓毅正确看待马克思主义的指导地位/陈先达文化自信与当代中国/张国祚科学对待中国传统文化/高长武新时代家庭教育价值观的深刻内涵/翟博中国古代优秀思想的当代价值(四篇)中国传统哲学的思维底蕴/楼宇烈传统文化是独特战略资源/[美]熊玠重新学习怎样做人/钱逊核心价值观蕴含的中国传统文化要素/钟德宝胥慧颖延伸阅读传统文化止于独行盛于大众/徐嘉翼[文化名篇]改过之法/袁了凡[文化视点]文起八代之衰道济天下之溺/曾枣庄以大数据提升政府治理能力的几点思考/陈刚“城管执法难”的破解之道/姜明安伦理为何不可回避/邱慈观双文化认同整合有助于民族和谐/周爱保共享发展:增加公共服务供给(四篇)增加公共服务供给/孟祥锋深化社会服务供给体制改革的思考/王延中构建政府购买社会组织服务的制度体系/易承志公共服务供给侧改革的关键点/娄成武甘海威延伸阅读社会组织为困境儿童搭建救助平台/王昱[他山之石]日本政府购买服务制度及启示/俞祖成本期专题/破解“生态”与“发展”的悖论变革生活方式/张三元闫静形成绿色消费模式/陈凯绿色发展的法制保障/陈晓景中国经济转型的“绿色之路”/李志青延伸阅读慎对自然的馈赠/刀文打造坚强领导核心/虞云耀发展党员质量进一步提升基层党组织建设持续加强/党建平罗马帝国腐败的全景扫描/卜宪群党性修养的时代特征(六篇)加强共产党员的党性修养/罗平汉共产主义就在你我的奋斗中/郑瑞峰加强党员干部政德修养的思考/胡冰你的党性就是他人的生态/路光永实事求是就是最大的党性/吕晓勋纪法分开有利于全面从严治党/王鹏延伸阅读1941年《中共中央关于增强党性的决定》/孙玉华[他山之石]越南共产党加强党性修养和作风建设的主要做法/梁薇[执政史鉴]历久弥新的思想武器:延安整风/付瑞霞梁爱平[领导艺术]邓小平的语言艺术/李洪峰[海外视角]中国共产党将开辟人类历史新纪元/[德]黑尔佳本期专题/律师制度改革与依法治国律师应是法治理想的“流动运送者”/王旭律师制度改革需处理好几个关系/危浪平律师队伍建设的完善路径/贺雄延伸阅读公开透明:司法“供给侧”还需深化改革/游伟格林斯潘警告折射美国困局/尚前名探索大国发展模式/李稻葵讨论和解决全球问题的盛会/[丹麦]吕克托夫特英国脱欧对国际战略格局的影响/陆忠伟当前西方选举制度为何盛产“政治怪咖”/新华网土耳其军事政变牵动全球格局(三篇)土耳其政变是必然政变“短命”亦必然/崔守军土美关系出现信任危机/刘水明等土耳其政变终结民主普世幻想/宋鲁郑延伸阅读未遂政变折射土耳其的“精神分裂症”/田文林本期专题/作风建设关乎我军盛衰加紧转变工作作风和工作方式/吴昌德破立并举久久为功事竟成/《解放军报》记者长征:军民鱼水情的历史见证/于化民党的群众路线在东北胜利对现代战争的启示/徐峰延伸阅读作风败坏:军队不打自垮的历史鉴戒/于智杰本期专题/科技进步与人才集聚牢牢把握集聚人才大举措/白春礼发挥战略科学家引领作用/曹雪涛疏通“高精尖缺”人才培养的堵点/孙锐延伸阅读科技创新人才的培养问题/钱学森本期专题/在斗争中捍卫马克思主义坚持马克思主义的指导地位/辛岩警惕境外NGO对我国的政治渗透/周兵恩格斯对马克思思想的捍卫/孙勇延伸阅读“军队国家化”的图谋/汤家玉不可复制的悲壮与光荣/乔良如何繁荣发展中国特色社会主义文艺(五篇)作家王蒙的文艺观/董阳张珊珊当代文艺的社会责任与历史担当/杨杰问诊文学批评的现状与格局/苏勇且慢以为你是艺术家/衡正安影视“华流”调查/《环球》记者延伸阅读吴天明留给中国电影的警世恒言/吴妍妍[文史点滴]出土简帛为何如此重要/李学勤刘国忠漫画(五幅)/程远等近代中国为什么会被日本推向灾难的深渊/张西明毛泽东:历史的评价(四篇)毛泽东:党的民主革命历程精神的缔造者/石仲泉毛泽东心中的“实事求是”/曹应旺毛泽东军事思想中的哲学思维/冯国瑞毛主席教导我们这样开会/苏马延伸阅读毛泽东是怎样汲取“大跃进”教训的/陈晋我们为什么要信仰共产主义/晶理坚定的共产主义理想信念是共产党人的本质/吕其庆拓展共产主义信仰的实践性/刘德扬中国善治的根本结构是民主集中制/杨光斌习近平的马克思主义观/方松华领导干部要“从严治家”/兰文飞正确认识资本主义发展现实/曹程明“党大还是法大”是一个伪命题/袁曙宏高度重视党内政治生活中存在的问题/田改伟民主集中制:中国经验的基础/王鸿铭民主转型还是政治转型/陈尧五大发展理念突出问题导向/岳亮融入互联网,形成政府密切联系群众的新常态/邵景均城乡一体化要处理好五个关系/万宝瑞西方国家近来有些不太平/陈凤英美日为一己之私插手南海事务当休矣/贾秀东菲律宾所提南海仲裁案在国际法上至少是“四违反”/徐宏“一准则两条例”是同频共振的有机整体/李琪英国脱欧的历史与现实原因/阮炜中国互联网金融六大趋势值得关注/吴丹妮“井冈山”何时首次被党的文献提及/游海华《红旗文摘》的几个鲜明特点/袁南芳梁又铭郭东健秦大虎张定钊邢俊勤作品选欣赏高胜军P63马俊潼P65P73陈天然P67庞学虎P90(责编:沈王一、赵晶)把适度扩大总需求和以补短板的结构性改革相结合作为抓手,辅之以降成本的结构性改革,能够为存在产能过剩、高杠杆、多库存的部门创造需求,有利于去产能、去杠杆、去库存的结构性改革的推行,在稳增长的同时调结构,提高我国经济的生产力,促进竞争力和可持续发展。

  当然,传统文化如何实现创造性转化和创新性发展,是一个严肃的科学研究工作,不是乱批三国式的插科打诨,也不是削足适履,而是在尊重原典读懂原典的基础上,真正从中吸取智慧。

  这与我国目前所处的发展阶段(2015年人均GDP达到7800美元)相符。文化自信的目的在于文化自强。

  关键是尊重和保障党员民主权利尊重党员主体地位,保障党员权利,重点是抓好党员知情权、参与权、选举权、监督权的落实,保障全体党员平等享有党章规定的党员权利、履行党章规定的党员义务。

  家国情怀是中华优秀传统文化的宝贵精神财富,新时代的中华儿女肩负着实现中华民族伟大复兴中国梦的重任,“中国梦是历史的、现实的,也是未来的;是我们这一代的,更是青年一代的。

  党的十九大闭幕不久,习近平总书记带领中共中央政治局常委专程前往上海和浙江嘉兴,瞻仰中共一大会址和嘉兴红船,向全党全国全世界宣示了新一届党中央领导集体不忘初心、牢记使命的坚定政治信念。在大家共同努力下,我国文艺园地百花竞放、硕果累累,呈现出繁荣发展的生动景象。

  

  当红时髦单品演绎美杜莎传说(组图)

 
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【舌尖上的睢宁】睢宁地方小吃,你知道几种

2019-10-16 11:16 | 来源:掌上睢宁 | 手机看国搜 | 打印 | 收藏 | 扫描到手机
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说中的睢宁小吃,嘎嘎,慢慢看吧~
第一个:蛙鱼(先声明,不是一种鱼,真不是!) 

徐州的蛙鱼,同陕西风味的“面鱼子”,不论是在制作上,还是食用上均有相似之处,因形似蝌蚪,故称“蛙鱼”。制作“蛙鱼”的原料,现在大多选用山芋淀 粉,也有的用绿豆淀粉或豌豆淀粉,而陕西风味的“面鱼子”是用荞麦面调释,用漏勺漏在开水中氽熟,然后加入调料食用。徐州“蛙鱼”的制作是将淀粉用水稀释 搅开,倒入烧开的沸水中,淀粉受热膨胀,糊化成淀粉糊,然后趁热倒入钻有洞眼的盆中,将盆支架在盛有冷开水的大盆上,这样淀粉糊就从洞眼流出来,落在冷开 水中,冷却后形似蝌蚪。食时加酱油、味精、芝麻油、辣椒酱、蒜泥,再加入徐州特产萝榨菜,酸、咸、香、辣可口。夏天用冷水冰,冬天用热水焐。
第二个:煎饼(现在大街上打出的苏北煎饼,夹菜的那种,感觉不正宗。其实在我们那,煎饼起到馒头差不多的作用,吃饭时卷点菜,比如土豆丝。下图比较能反映我们家街头卖的那种。) 

煎饼是苏北的睢宁、邳州、新沂及山东一些地区的主食,是一般家庭每餐必备的干粮。在旧时农村,女孩长到十三四岁,母亲就开始严格地教其学习烙煎饼。烙煎饼曾是每个家庭主妇的必修课。
煎饼的制作方法起于何年何代难以考证,但“煎饼”一词的使用最早可追溯到东晋王嘉的《拾遗记》,其中有载:“江东俗称,正月二十日为天穿日,以红缕系煎 饼置屋顶,谓之补天漏。”那时的煎饼与现在的煎饼是否同指一物,不得而知,但在山东泰安市省庄镇东羊楼村发现的一份明代万历年间的“分家契约”上记有“鏊 子一盘,煎饼二十三斤…
…”的字样。鏊子的出现,可以断定最迟在明代万历年间,现在的煎饼制作方法就已经存在了。 
第三个: 烙馍(也称“单饼”) 


烙馍是徐州民间特有的面点,历史悠久。徐州一直流传着一首民谣:“圆圆小饼径尺长,根根馓条黄脆香。外软里酥饼卷馓,送与抗金英雄尝。” 
烙馍制作的炊具是直径尺余的铁鏊子、一根枣核式的擀面轴、一根扁竹劈子。烙馍是用未发酵的面粉和成柔软的面团,用擀面杖擀成厚度约0.1厘米,直径约 30厘米左右的圆形。在一块圆形中间稍微突起的铁板上烙熟的,一般管这种铁板叫做“鏊 ”,(这个字念ao)煎饼也是用的同样的工具,不过做煎饼的一般要大一点。
烙馍吃起来柔韧、筋软、有嚼头,既压饿,也有健齿作用。 小孩子有时候会拿它卷些白砂糖吃,味道很可口。也有卷馓子吃的习惯,里面脆,外面软,相当美味。烙馍的食法多种多样,不仅可卷荤裹素,还可用蔬菜或其他馅 料做成菜合。若用两张烙馍,中间放上葱花油盐、鸡蛋做成油馍更是美味可口。如在和面时加进芝麻,放入糖或盐烙成半熟的馍
,放入油锅中炸至金黄,吃起来更加香脆可口,别具风味。用绿豆面做成烙馍,用羊肉汤或丸子汤煮馍,则是徐州一带别具特色的吃法。 
第四个:豆脑儿 

豆脑又名豆腐脑,它是以极嫩的豆腐为主料,以能盛起而不散为适度。盛入碗内,再挠上卤子为佐料,既有简单的髁子卤,又有高档的三鲜卤等,而且可荤可素,种类繁多。另外,顾客运可以根据自己的口味爱好,放入辣椒油、蒜汁等。 
第五个:馓(san第三声)子(在无锡这里也见到过,只是没有家里的香)

老派的徐州馓子应当是团馓。尤其是从前,家里若是添了小孩,这馓子则是必备的。典型的吃法就是红糖茶泡馓子。而且送祝米的时候,这个馓子当然是放在?子里 最主要的东西。当然喜家的待客之道也是红糖茶泡馓子的,这个就是个吉祥。《本草纲目》中称它可以“利大小便,润肠,温中益气。”所以徐州人对馓子的爱好还 是很深的。徐州的蝴蝶馓子以其香脆、咸谈适中、馓条纤细、入口即碎的特点,赢得人们的喜爱。徐州的蝴蝶馓子外型美观,口感颇佳。苏东坡在徐州任职期间喜食 这种馓子,在他的《寒具诗》中写道:“纤手搓成玉数寻,碧油煎出嫩黄深,夜来春睡无轻重,压扁佳人缠臂金。”(“寒具”是馓子两汉时期的别称)
馓子也常被百姓作为一种中药而采用。故此,徐州民间常用馓子泡汤,配以延胡索、苦楝子治疗小儿小便不通;用地榆、羊血炙热后配馓子汤送下,治疗红痢不止。尤其是产后妇女,在月子里喝红糖茶泡馓子,以利于散腹中之瘀。 
不过徐州人最喜爱的食法是烙馍卷馓子,配以稀粥,吃起来惬意舒坦。。好的馓子当然是焦脆的,也是咸淡可口。徐州的馓子是不宜放的太久,吃得就是个脆劲。也没有放的太久的,因为你会不吃完不罢休的。
第六个:解猴

先介绍一下知了猴,它就是我们所说的蝉的若虫。它的食用价值和药用价值都非常高,尤以刚出土的若虫含蛋白质最高,虫体蛋白质含量58.58%、为瘦牛肉 (含蛋白质20.2%)的3.5倍,瘦猪肉(16.7%)的4.3倍,羊后腿肉(18.7%)的3.8倍,鸡肉(23.3$)的3倍,鲤鱼(17.3%) 的4倍,鸡蛋(11.8%)的6倍。是很好的营养品。而脂肪含量仅为10.32%,全钾含量0.3%,全磷含量0.58%,钙含量16.5毫克/千克,锌 含量82.2毫克/千克。许多高档酒店已把蝉摆上餐桌,作为保健食品,价格愈来愈高,是难得的高蛋白、低脂肪的野味佳肴。
  知了猴除了食用价值外,还有着极高的药用价值,据《中国药材学》记载,蝉若虫有益精壮阳、止渴生津、保肺益肾、抗菌降压、治秃抑癌等作用,蝉蜕富含甲 壳素,异黄质蝶呤、赤蝶呤、腺苷三磷酸酶,具有疏风散热、透疹、退翳、止疚、补肾、清热、解毒的功效,常用于治疗外感风热、咳嗽音哑,咽喉肿痛、风疹瘙 痒、目赤目翳,破伤风,遗尿、肠炎、小儿惊痫、夜哭不止等症,是中国一味常用中药材,可以说蝉若虫的一身都是宝。
第七个:米线

徐州米线应综合了各地风味小吃的特点,佐料讲究鲜、浓。和徐州丰县、沛县(主要是丰县)一带的“冷面”有相似之处,却又不一样,不同于南方米线多以米粉制 成,徐州米线除米粉还有淀粉成分,具体我也不知道。成色微黄或灰白,丰县冷面则发黄居多。多以肉汤(骨头)汁为主要调味。另外加虾米、萝卜干、香菜、辣椒 油、鸡精等,味道很别致。 
第八个:盐豆(我们家那喜欢叫酱豆,特喜欢吃酱豆炒鸡蛋,多少年没吃了好像,下面这张图不真实,可惜找不到更好的了)

“闻着臭,吃着香,一顿不吃馋得慌。”这就是徐州的盐豆子:臭中有香,回味无穷。 盐豆子为什么能形成臭中有香的独特风味呢?因为黄豆在发酵过程中繁殖了一种能产生蛋白酶的霉菌,黄豆中的蛋白质被其分解为多种氨基酸,鲜香的滋味是氨基酸 和盐的的咸味、其它调料的味道形成的;其中被分解形成的氨基酸中包含硫氨基酸,它还会进一步分解产生硫化氢气体,硫化氢气体本身就是臭味,并不是黄豆受细 菌污染后腐败变质而发生的。 
据说刘邦有一次攻打项羽,项羽这方缺盐,士兵只好将黄豆煮熟放入蒲包退守到东海边,海边产盐,两天后,士兵实在太饿打开蒲包,发现黄豆已长满粘丝,非常沮 丧。有的士兵不放弃,把盐,辣椒放入黄豆中,一吃之下竟然鲜香无比,份份效仿,交口称赞,并取名霸王豆,一时成为军中主菜。后来,刘邦击败项羽,获得了很 多战利品,当然也包括
霸王豆;刘邦大宴群臣,除了各种美味佳肴,还上了一盘霸王豆, 酒过三巡,刘邦大笑道:“项羽虽称西楚霸王勇猛善战,不过小菜一碟,大丈夫当食之。”言罢,吃了一大口盐豆子。群臣也跟着吃了起来,很快一盘霸王豆就被吃 光。很快这道菜传到了民间,成了徐州老百姓必备的小菜。老百姓为了表示对西楚霸王项羽的尊敬,把名字改成了盐豆子。 
3、开坛食用时,放点香油或花椒油,味道更好。如果用徐州人爱吃的一种面食——烙馍卷食,风味更佳。 
盐豆子制作上受季节的限制。盐豆子在晾晒过程中,直接接触外界,常常会受到细菌、灰尘和苍蝇等有害物的侵蚀。在徐州,家家户户制作盐豆子,多选择阳 光明媚,气温还比较低的春天,即柳絮满天飞扬的时候,只有这样制作臭盐豆,才会避免有害物的侵蚀,保证盐豆子的品质。 
第九个:辣汤 

徐州的辣汤是用鸡和猪骨煮汤,把母鸡煮得酥烂。煮的时候除了加葱之外,加上大量的生姜,这个汤的味道就偏辣,这种辣味很鲜。把洗好的面筋在温水中醒透,让 原来海绵状的面筋表面变得光滑柔软,然后掐成一小块张开下锅,同时用筷子顺时针搅动,这时面筋就会被甩成片状,如鸡蛋絮,但比鸡蛋絮略厚一些。加上鳝鱼 丝,盐,味精,适量的白胡椒(黑胡椒也可以,不过煮出来的汤颜色发黑)。在汤中加上些许香油,更是美味。 
第十个:王集烧鸡 

王集烧鸡,在300多年前的康熙年间已闻名苏北,历经沧桑,汤味不改,延续至今。主料烧鸡选用地方草鸡,辅以20余种名贵中药,以传统技术为基础,结合现代创新工艺精制而成。香中隐甜,咸淡宜口,色佳味美,嫩酥俱全。在江苏享有较高声誉。 

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